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Tongren, Qinghai, China

Ethnia Bonan

El Bonan es una de las minorías étnicas de China más pequeño, con sólo 16.505 personas. Su lengua pertenece a la rama de Mongolia de la familia de lenguas altaicas y está cerca de la de los Dongxiang Tu y las minorías étnicas. Debido a los largos años de contactos e intercambios con la vecina Han y Hui, el pueblo Bonan han prestado un buen número de palabras del idioma han. El idioma de Han es aceptado como el lenguaje escrito en común entre los Bonans.

Los Bonan de sus leyendas, la lengua y costumbres características, muchas de las cuales eran idénticos a los de los mongoles, el Bonan parece minoritarios han tomado forma juzgar después de muchos años de intercambios durante el Yuan y Ming (1271-1644) los períodos entre mongoles islámicos que se establecieron establecen que las tropas de guarnición en el Condado de Tongren Qinghai y la vecina Hui, Han, tibetanos y la gente Tu. El Bonans vivían en tres núcleos de población en la región de Baoan, situadas en las orillas del río Longwu dentro de los límites del condado de Tongren.

Durante los primeros años del reinado de la dinastía Qing emperador Tongzhi (1862-1874), huyeron de la opresión de los propietarios de siervos feudales de los locales Longwu monasterio lamaísta. Después de permanecer algunos años en Xunhua, se trasladaron a la provincia de Gansu y finalmente se estableció a los pies de la montaña en Jishi Dahejia y Liuji, Linxia Condado. Dicho sea de paso, volvieron a constituirse en tres aldeas - Dadun, Ganmei y Gaoli - que se conoce como el tripartito "aldea de Baoan", en recuerdo de sus raíces.

Dahejia en el oeste del Condado de Linxia es el lugar donde el Bonans concentra principalmente. La zona es boscosa y disfruta de una temperatura moderada con el apoyo de un montón de agua y la hierba exuberante, que la hacen aptas para la agricultura y la ganadería. Sin embargo, hasta-20 ª mitad del siglo, bajo la pesada carga de la opresión feudal y la explotación, el lugar había sido sombría y desolada. En Dahejia, Bonan y burócratas Hui, terratenientes y líderes religiosos poseían grandes extensiones de tierras agrícolas, bosques y huertos. También monopolizado el transporte fluvial y de propiedad del 20 molinos de agua 27. La mayoría de la población se redujo a los inquilinos trabajadoras bajo la severa explotación de rentas de la tierra y la usura. Alquiler en especie es una forma de explotación se practica en la zona. En la mayoría de los casos, alquileres subieron hasta un 50 por ciento. Explotación por los terratenientes también tomó otras formas tales como la contratación de trabajadores agrícolas en un plazo largo en las niñas y el comercio de esclavos.

Menuda historias, Bixen.

Me ha llamado la atención que la mayoria parecen musulmanes, pero el primero es un monje budista.