FIESTAS POPULARES 🗺� Foro General de Google Earth 🗺� p08 🗺�

He visto que en el foro de "fotos terrestres" Jolufer tiene fotos de Calanda.
Yo he estado dos años en semana santa en Samper de Calanda ya que tengo amigos allí, y he disfrutado del honor de poder tocar con ellos.
Ambos pueblos, de la comarca del bajo Aragon (TERUEL) pertenecen junto con siete pueblos mas a lo que se denomina "LA RUTA DEL TAMBOR Y EL BOMBO" y en semana santa se toca ininterrumpidamente desde la noche de Jueves Santo hasta la tarde del Sabado. (En el caso de Calanda se toca desde el Viernes).
Los pueblos que conforman la ruta son:
-Albalate del Arzobispo
-Alcañiz
-Alcorisa
-Andorra
-Calanda
-Hijar
-La puebla de Hijar
-Samper de Calanda
-Urrea de Gaen
Si me explicais como puedo hacerlo os pondré el enlace a una pagina web.

Gabon jimmyana. Cuando tengas la página web delante, clika arriba en la dirección de la página con el botón derecho del ratón "copiar", luego vas al mensaje que quieres enviar y clika con el botón derecho otra vez y dale "pegar".

www.rutadeltamborybombo.com/ GRACIAS ERREKA MILA ESKER

Pagina muy completa ,hasta con su musica.

Muy buena información.
Es bueno aprender sobre las raices musicales de otros lugares

Cada febrero –entre el 16 y el 19– en los barrios de la ciudad de La Rioja (Argentina) se celebra la fiesta de la chaya, cuyo origen se remonta al tiempo de los indios Diaguitas, quienes más o menos para la misma época del año realizaban una celebración pagana en agradecimiento a los dioses por las cosechas.
Los vecinos decoran las calles con gallardetes, flores, globos, hojas de albahaca y se coloca en algún lugar clave un arco central de vereda a vereda ,los grupos se "enfrentan" tirandose harina.

Zapa, se nota que tu eres de fiestas...

Es curioso, esta ciudad parece estar trazada a tiralíneas; sus manzanas son todas casi de la misma dimensión. Un cuadriculado perfecto.

En Puerto Cabello, Venezuela se celebra en el Barrio de San Millán. Este baile es de origen Holandes-curazoleño y consiste en la dramatización del arrebato de celos que sufre un negro en un entierro, cuando descubre la infidelidad de su mujer precisamente con el muerto.
Entre los integrantes de esta tradición se pueden distinguir: los propios miembros, conocidos como hamaqueros, quienes visten ropas multicolores; las mujeres, siempre con vestido femenino, mientras los hombres llevan camisa multicolor y los rostros pintados, todos con las frentes adornadas con cintas de colores vivos. A los hombres no hamaqueros no les está permitido llevar camisa y de hacerlo corren el riesgo de que se la rompan encima. Los hombres no hamaqueros van con el torso desnudo y solo pintados con colores vivos y brillantes, mientras las mujeres pintan sus caras. La Hamaca es un evento de mucha convocatoria. Se afirma que ha sobrepasado las tres mil personas, desplegando gran actividad física.

Caballos del Vino en Caravaca de la Cruz.
Los Caballos del Vino irrumpen en la primavera de Caravaca, el día 2 de mayo, abriendo de par en par las puertas de la Fiesta Mayor que todos los años se dedica a la Stma. Cruz en Caravaca. Se da culto a la fuerza, al valor, a la belleza y a los sentidos.
Los orígenes de la fiesta se pierden en la nebulosa del tiempo fundiéndose entre la historia y la leyenda. Según la tradición popular, estando sitiada la fortaleza templaría de Caravaca por los moros granadinos, hacia 1250, y necesitando los moradores de la misma agua para abastecerse, ya que los algibes estaban exhaustos, un grupo de valerosos caballeros templarios atravesaron el sitio musulmán, con el consiguiente riesgo que ello entrañaba, y cargando pellejos de vino a lomo de sus corceles, al no poder conseguir agua, en el Campillo de los Caballeros, volvieron de nuevo, en veloz y espectacular carrera, a burlar el cerco enemigo para llevar el líquido elemento al defensor del Castillo, donde ya se guardaba, desde 1231, la Reliquia de la Stma. Cruz. Al llegar fueron recibidos con el consiguiente alborozo, ofreciendo y ataviando las mujeres a los mozos y a los caballos con ricos mantos bordados y ramilletes de flores, considerándolos, de esta forma, héroes y salvadores de la situación.
En el interior del Santuario, el barroco y litúrgico ceremonial del Baño del Vino y Bendición de las Flores. Y es entonces cuando el espectáculo se consuma en la Cuesta; cuando la fuerza de la bestia y el hombre se funden para lograr el triunfo, y cuando sólo un premio, "el primero", cuenta ante todo y sobre todo. "El primero" en la carrera y "el primero" en el vestir (enjaezamiento).
La muchedumbre se convierte en juez y en parte en la Lonja del Castillo, ante la fachada barroca del Santuario.

Lo acabo de ver en tv. Es impresionante la velocidad que cogen.

Se trata de una competición de velocidad, pues se supone que cuanto mas corrían los frailes templarios, menos flechas moras les alcanzaban.
Otra competición es el enjaezamiento de los caballos con maravillosas obras de arte del bordado con hilos de oro y plata.
La fiesta esencialmente es en honor de la Santa Cruz de Caravaca.
Paralelamente se hace la fiesta de Moros y Cristianos, tan extendida en Alicante y Murcia.

Rbernalmarco,buen aporte y muy interesante

La fiesta es una pasada... Lo que no acabo de entender es como les dejaban beber estando de "servicio".

Por el jolgorio que se organizó a la vuelta cabe pensar que los sitiados celebraron a placer el cambio del vino por agua. Estaban tan sedientos...

La fiesta popular más señada de Albacete es la feria de septiembre, que se celebra en un recinto estable construido a finales del s. XVIII, y sucesivamente ampliado y reformado hasta el XX. Es una estructura curiosa vista desde Google Earth.

Por cierto, unos metros al este se observa la plaza de toros, en cuyo interior se había instalado -en el momento de captar la imagen- una carpa circense. Pan y circo, o sea, pan y toros.

Lastima que sean imagenes del 2005 , quizas te acuerdes si estabas en la feria

No, pero si te fijas en el paseo que sale del recinto ferial se ven unas pequeñas carpas. Son puestos que se instalan de abril a agosto en los que te puedes tomar unas cañas y unos caracoles absolutamente prodigiosos.

Ah, ¿cómo puedo ver la fecha en que se han tomado las fotos?

Si tienes descargado el ultimo earth 4.3 , al pasar el raton por el lugar , veras en la parte de abajo al lado de la resolución la fecha . También la puedes ver marcando la casilla de cobertura que esta en capas , mas , cobertura digital globe

Nosotros cuando íbamos le llamábamos siempre "la sartén".

Mushas grasias !

Efectivamente. Y la prolongación que se alarga hacia el este recibe el bonito nombre de "rabo de la sartén". Siempre pensando en lo único. Como los ingleses que pintan gigantes.

Tinkus es un enfrentamiento de carácter ritual que se realiza en las poblaciones del Norte de Potosí Bolivia,especialmente en Macha
En este encuentro ritual, que se realiza anualmente denominado Tinku, se efectúan peleas entre los varones (pero también entre mujeres y niños) de las comunidades de abajo y de arriba. Generalmente las peleas deben ser uno contra uno, pero muchas veces el excesivo consumo de chicha lleva a peleas masivas, en las cuales los grupos participantes no sólo se agarran a golpes sino que también se lanzan piedras, las que pueden causar graves heridas y hasta muertos.
Los combatientes se enfrentan cuerpo a cuerpo en las que desarrollan sus diferentes técnicas de pelea varonil en un ambiente guerrero. Según cuenta una leyenda, uno de los combatientes que ha sido vencido debe derramar su sangre con abundancia como un sacrificio u ofrenda, esto para fertilizar a la madre tierra, conocida comúnmente por estas comunidades como la Pachamama, para que no les falte jamás la cosecha.
Los turistas no son bien recibidos en esta fiesta
Aqui un video de no creer...
www.youtube.com/ ...re=related

¿cultura precolombina?.
Pero vaya, no son a los únicos que les gusta divertirse haciendo el bruto. No hace tanto tiempo, por aquí, las pandillas de chavales luchábamos apedreándonos (yo aún guardo alguna pequeña cicatriz).
Está bien traído el tema.